إن الإنتهازييين و الممخزنين هم من يحرف النضال بل يُنتجون خطاب المهادنة و الإرتماء في أحضان النخبة الملكية الأوليكارشية و التي تتواصل معها بخرجات إعلامية و خطابات مسمومة (خطاب 1949 و آجدير 2001.و....). النضال الأمازيغي الحقيقي يتمثل في الوجــــــــــــود بشموليته و ليس رفع -مطالب- تافهة لا ترقى إلى مطالب العبيد
للأسف الشديد أن مقال الرفيق غلب عليه الإنشاء و ترك الأشياء جانباً و هذا لهذف مسطر مسبقا لتزييف الحقائق و محاولة شحن عواطف صبيته في الجامعة!! لينين : -نحن لا ننسى أن كل ثقافة و كل قومية تحمل طابعا مزدوجا: رجعي و تقدمي، و لا ندعم كماركسيين سوى الطابع التقدمي في كل ثقافة ولكل قومية دون التوقف عن الصراع ضد الطابع الرجعي بها.- أرجوا من الكاتب(إن كان ماركسيا) و إن فهم مغزى لينين و ربطه بواقع الشعب الأمازيغي في شمال إفريقيا و في نفس الوقت على ما يُطلق عليه -شعب- صحراوي في الصحراء الغربية الأمازيغية جغرايا و علاقة البوليزاريو بالإمبريالية الإسبانية ليتضح من هو الرجعي من التقدمي !! تحياتي
dommage ken akantsennaw tgolo l7a9i9A l ljamahir attolabiya wa motatabi3i al7iwar almotamadin. man saba9a lil3onf hal MCA maw9I3 arrachdia, mwa9i3a meknes maw9i3a Taza man ista3mala al3onf hal MCA min tabi3at al7Al la fa MCA tanbod al3onf wa wada3at mita9 charaf didda al3onf wa antom ta3rifona hada, lam yossajil tarikh al7araka attolabiya isti3mal al3onf min taraf MCA, lakin laha al7a9 fi rad alfi3l wa 7imayat achkaliha wa monadiliha min alirhab almotmarkis anahj adimo9ati al9a3idi. imazighn kharajo ila achari3 yatadaharon wa annahj la yorid hada wa howa yachmaeiz 3indama yara a3lam amazighiya torafrif fi smae amodaharat wa karad fi3l rej3i min hadihi achirdima akhadat assayf wa wajahatho ila a3na9 achorafae fi kolin min Taza agadir errachdia Meknes... yajibo 3la attalaba attawryin an yajroeo 3la 9Awl al7a9ii9a lieanna attarikh yossajjil walaynsa
kat3rfo anho mca o bjami3 tnssi9yat dialha hya lhadaf dyalha tw3iyat had cha3b en plus kan nadlo 3la ho9o9 mchro3a la ni9ach fiha o maghadich nkhliw chi chmkara i3r9louna f lmassira nidalya dialna hit tjawzhom tarikh hit lhadaf dialhom machi fikri ma3mark ghatl9ahom kayna9cho chi fikr ola chi haja bhal haka hit ga3 machi talaba hthom lmkhzen i hrssou lhaka l amazighia o kima kat3rfo rah sada dialha f chari3 mn khilal tnssi9yat dialha surtt ayt ghighuc dakchi 3lach homa contre ayt ghighuc bdabt en plus homa kayjbdo kolchi mn twriyin l isslamiyine o l amazigh rah sira3 tarikhi machi dyal daba ohna ghnhssno l itar dialna omsta3din nmoto bach ib9 l itar dialna ontmnaw mn 9a3idiyin ifkro mzyan hit mli katkon lmowjaha m3a les amazigh hna kandiro tanazolat mi nhar taytl3o lina frass naati 3ala l akhdar wa lyabiss car les amazigh au maroc ce sont deja mort bghiyab nos droit .......
تحية عالية إلى أستادتنا الدكتورة الرائعة الجميلة وفاء سلطان على هذالمقال الهادف الدي يخاطب أصحاب العقول و ليس أصحاب القلوب. لي سؤال.؟ أتدكر مرة قلت أنك ستتناولين موضوع الحسد في مقالك القادم. أين يمكن لي أن أجده’’؟؟؟
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل